Arts d'Asie

HEAD OF A BUDDHA - Schiste gris Gandhara 4e siècle Dimensions : Hauteur 31 cm Largeur 17 cm Profondeur 13 cm avec base Poids : 6220 grammes avec la base Élégante tête de bouddha présentant plusieurs décolletés, le visage ovale présente de petites lèvres, un nez fin et des yeux baissés. Un urna surélevé se trouve entre les sourcils arqués, le visage est flanqué de lobes d'oreilles légèrement allongés, décorés de boucles d'oreilles en perles. Les cheveux ondulés, longs comme les épaules, sont retenus dans le dos par une coiffe de perles entourant l'ushnisha. Cette statue porte les marques distinctives des sculptures bouddhiques du Gandhara.

HEAD OF AN ARISTOCRAT - Schiste gris Gandhara 4e siècle Dimensions : Hauteur 20,5 cm Largeur 8,5 cm Profondeur 10 cm avec base Poids : 2179 grammes avec la base Tête en pierre d'un aristocrate à la longue barbe et à la moustache ondulées. Le nez est légèrement crochu, les yeux regardent vers la droite et les mèches de cheveux ondulées sont ornées de feuilles. La tête est montée sur une base en métal.

CASQUE EN BRONZE DU VIETNAM - Probablement dynastie TRAN (13 au 15 siècle) - H : 27 cm

GRANDE statue japonaise - Satsuma - H : 57 cm

GHANDARA FRAGMENT - Schiste gris Gandhara 4e siècle Dimensions : Hauteur 42 cm Largeur 17 cm Profondeur 7 cm avec base Poids : 8880 grammes avec la base Fragment schisteux de Bouddha rejoint par divers dévots et animaux. Les vêtements et la coiffure sont typiques des sculptures de cette époque, montrant des influences gréco-romaines comme les vêtements et les coiffures ondulées. La femme portant un objet sur la tête dans le coin supérieur gauche ressemble à une cariatide d'un temple. Un singe monté sur un cheval fougueux, un éléphant et un homme sur un chameau font également partie du groupe. Un homme en armure, armé d'une épée, tient une torche.

CHINE. Bouddha en alliage de bronze anciennement laqué et patiné, représenté assis tenant le vase sacré dans sa main gauche, les yeux mi-clos, paré de bijoux. Période Ming, XVIIe siècle. H. : 24,5 cm.

STANDING BUDDHA - Bronze Cambodge fin du XIIIe siècle Style Dimensions : Hauteur 35 cm Largeur 10 cm Profondeur 7 cm sans base Poids : 2790 grammes avec socle Bouddha debout sur un socle en bois, en position érigée, les deux mains levées à hauteur de la poitrine, les yeux dans les paumes, le pouce touchant l'index. Vêtu d'une simple robe à larges manches. Le visage a de grandes lèvres courbées en forme de sourire, les yeux sont légèrement plissés. L'un des lobes d'oreille allongés est manquant. Les cheveux sont coiffés et réunis en une ushnisha pointue. La statue est très mince de côté, créant presque un aspect bidimensionnel.

Bodhisatvas Quam Am et Thé Chí ; Vietnam, région historique de l'Annam, XVIIIe-XIXe siècles. Bois laqué rouge et or. Œuvre exposée à Feriarte 2007, Sculpture Highlights Maastricht et BOAF : Brussels Oriental Art Fair 2008. Dimensions : 87 x 61 x 51 cm ; 87 x 55 x 44 cm. Paire de bodhisattvas en bois laqué rouge, dont le visage, le torse et les mains sont dorés, une technique caractéristique de l'art vietnamien. Le terme bodhisattva désigne un être qui, par l'exercice systématique des vertus parfaites, atteint l'état de bouddha, mais renonce à entrer dans le Nirvana complet afin d'aider et de guider tous les êtres, jusqu'à ce qu'ils soient tous libérés. Sa qualité déterminante est la compassion, soutenue par la sagesse et la connaissance suprême. Un bodhisattva apporte une aide active et est prêt à prendre sur lui la souffrance de tous les êtres et à transférer son mérite karmique aux autres ; logiquement, il est l'objet de la vénération des croyants, qui se sentent plus proches de lui et voient en lui des guides et de l'aide dans leurs besoins. L'âge d'or de l'art vietnamien a été celui des royaumes Sham (200-1720), bien qu'il s'agisse aujourd'hui d'une civilisation relativement peu étudiée. Cela s'explique en grande partie par le fait que les grandes réalisations de la culture vietnamienne ne se trouvent pas dans les beaux-arts, mais dans la littérature. Néanmoins, une brillante industrie artistique s'est développée, bien que profondément marquée par les idées esthétiques, philosophiques et religieuses de la Chine. Cependant, certaines manifestations artistiques authentiques ont été maintenues, comme les marionnettes sur l'eau, et des phénomènes proprement vietnamiens vont également émerger, comme le caodaïsme, une secte née en 1919. Œuvre exposée à Feriarte 2007, Sculpture Highlights Maastricht et Boaf : Brussels Oriental Art Fair 2008.

Katana, Metalwork, Original Japanese Sword - Katana signé Bishu Osafune Sukesada Nagasa 61.5cm Sori 3.0cm Trou 2 [Pays]Bizen (Okayama-ken) [Période Jidai] ère Muromachi 16ème siècle [Jigane] Itame-hada [Suguha avec KoAshi deep Nie Ref : JG012437

Ryoshi bako, boîte à documents. - Laque Maki-e au décor de deux canards et de plantes aquatiques animées d’insectes. Japon, période Edo-Meiji. Dimensions : 9 x 16 x 18 cm. Condition. Belle qualité.

PETIT VASE EN BOUTEILLE BLANC-DE-CHINE CHINOIS DU 17e / 18e SIÈCLE de forme balustre et d'une hauteur de 11,5 cm PROVENANCE : De la collection du professeur Richard Wise.

LARGE GUANYIN ON LION - Supports en bois peints Chine 15e siècle Dimensions : Hauteur 60 cm Largeur 45 cm Profondeur 20 cm sans socle Poids : 3480 grammes Guanyin, le Bodhisattva de la Miséricorde, assis nonchalamment sur un lion prosterné, une jambe sur le dos de l'animal, une jambe fermement posée sur le sol devant lui. Il s'appuie de la main gauche sur le cou du lion, tandis que l'autre bras repose tranquillement sur son genou. Vêtue d'une robe fluide, elle porte des bracelets, des boucles d'oreilles et un collier, un diadème entourant son haut chignon. Le visage ovale présente des lèvres petites et élégantes, un nez fin, des yeux baissés et des sourcils relevés en arc de cercle. L'incrustation de l'urne est manquante, une empreinte circulaire subsistant sur le front. Quelques fissures et dommages dus à l'âge

TSA TSA DEPICTING BUDDHA - Argile Birmanie , XIIe siècle , Période païenne Dimensions : Hauteur 17 cm x 15 cm sans la base Poids : 950 grammes avec socle Art bouddhiste traditionnel du Tibet, les tsa tsas sont généralement réalisés en argile dans un moule en métal, avec l'image inversée d'une divinité, d'un stupa ou d'un autre objet religieux. La fabrication des tsa tsas est utilisée par les Tibétains pour collecter des mérites et constitue l'une des premières pratiques du bouddhisme vajrayana. Les tsa tsas étaient placés dans les sanctuaires, les stupas, les grottes sacrées ou utilisés en version plus petite pour être placés dans les sanctuaires mobiles appelés ghaus. Cette tsa tsa représente un Bouddha assis, flanqué de deux disciples debout, montrant les mudra abhaya et varada. Le Bouddha au centre touche la terre, signifiant la soumission du démon Mara. Les trois figures sont placées dans des alcôves séparées dotées de piliers perlés et d'arcs décoratifs pointus. Au-dessus d'eux se trouvent des vestiges de stûpas. Une inscription en sanskrit figure sous le Bouddha. Le dos est plat.

ALBUM DE PEINTURE DE FLEURS CHINOIS DE LA FIN DE LA PERIODE DES QING/DE LA PERIODE REPBLUQUE Album de peinture de fleurs et d'insectes par Li Yongnian. PROVENANCE : De la collection privée de feu George Withers (1946-2023).

VER NICE SECOND DALAI LAMA - Bronze avec incrustations de cuivre et d'argent Tibet, XVIIe-XVIIIe siècle Dimensions : Hauteur 16,5 cm Largeur 14 cm Profondeur 9 cm Poids : 1334 grammes Le Dalaï Lama est assis sur un double trône de lotus inversé, les jambes croisées, une main posée sur la jambe, l'autre sur les genoux, la paume tournée vers le haut. Le chef religieux est vêtu d'une robe prospère présentant plusieurs motifs différents dans de nombreux détails. La tête du lama est plutôt petite, avec de grandes oreilles et des cheveux courts. La statue est scellée. Un travail fantastique avec des incrustations de cuivre et d'argent ainsi que d'incroyables gravures.

BUDDHA - Bronze Tibet / Inde Nalanda 8e siècle ou postérieur Dimensions : Hauteur 12,4 cm / Largeur 9,2 cm Profondeur 7,1 cm Poids : 434 grammes petite figurine en bronze du Bouddha Shakyamuni. Assis sur une base à double lotus, il montre le bhumisparshamudra, ou geste de toucher la terre, témoignant de son illumination.

A Chinese Qiyang soapstone 'landscape' table screen - Paravent de table "paysage" chinois en stéatite Qiyang, fin de la dynastie Qing, XIXe siècle, le panneau rectangulaire bien sculpté d'un côté avec une scène représentant des pavillons et des cours entourés de vagues tempétueuses, les pavillons construits parmi de grands rochers déchiquetés et avec des pins et des saules, deux grues aux ailes déployées s'envolant près des nuages lingzhi, soutenu par un support en bois détaillé avec des volutes ouvertes, la plaque de 50 cm de haut x 38,5 cm de large.La plaque mesure 50 cm de haut x 38,5 cm de large et la hauteur totale est de 79,5 cm : Propriété d'une succession décédée 晚清 祁陽石浮雕海屋添籌圖插屏拍品來源：英國私人收藏

Japon, de la période Meiji. - Vase sphérique à émaux cloisonnés reposant sur trois petits pieds et au décor figurant trois oiseaux parmi des vignes et des fleurs, sur fond jaune. Diamètre : environ 20 cm. Condition. Bel état, pas d’accident.

A GILT BRONZE FIGURE OF MANJUSHRI, TIBET OR NEPAL - FIGURE DE MANJUSHRI EN BRONZE DORÉ, TIBET OU NEPAL Hauteur : 21cm

CHINE XXème - Bouddha accroupi en jade tenant une fleur de lotus et un oiseau à ses pieds - Hauteur : 5 cm

Brûleur d'encens japonais en bronze de la période MEIJI (1868-1912), un brûleur d'encens en forme de montagne également appelé "fusekoro" au Japon, avec un dragon volant à travers les nuages. PROVENANCE : De la collection privée de feu George Withers (1946-2023).

CHINE Paire de chaufferettes en métal et céramique à décor de grenouilles, dragons et bouddha H.: 8 cm; D.: 7 cm

CHINE. PARAVENT à 6 feuilles à décor peint de personnages dans des jardins animés d'oiseaux. Chacune : 156 x 74 cm. Accidents.

FINE FAMILLE ROSE BOTTLE VASE REPUBLIC PERIOD (1912-1949) 清 喜上眉梢长颈瓶 decorated with prunus and magpies and blossoming flower branches, four characters mark of "Jingwei Tang Zhi". 35 cm de haut PROVENANCE : d'une collection privée du Northumberland, puis de l'actuel propriétaire.

DISQUE "DRAGON" incrusté, émaillé jaune Poinçon du sceau QIANLONG et de l'époque 清乾隆 黄釉暗刻龙纹盘 finement incisé au centre d'un dragon à cinq griffes bondissant à la poursuite d'une "perle flamboyante" au milieu de nuages, L'extérieur est également incisé de deux autres dragons à la poursuite d'une perle. 17 cm de diamètre PROVENANCE : De la collection privée de feu George Withers (1946-2023).

FINE BOÎTE FLORIFORME EN JADE BLANC DE TYPE MUGHAL ET COUVERCLE PÉRIODE QIANLONG (1736-1795) l'extérieur est incrusté d'émaux dans des fils d'or de fleurs de couleur rouge rubis avec des tiges feuillues vert émeraude, l'intérieur avec cinq compartiments façonnés, le dessous finement sculpté d'un chrysanthème en fleurs 10,2 cm de large PROVENANCE : de la collection privée de feu George Withers (1946-2023).

Netsuke en ivoire de mammouth sculpté et rehaussé à l'encre, femme nue assise à sa toilette, un baquet à ses côtés et s'essuyant avec un linge. Signé Tomo ? Japon, époque Edo, XVIIIe siècle. Hauteur : 3,6 cm; poids : 13 grammes Expert : Laurent SCHROEDER

PENDANT DE POISSON EN JADE 19e/20e SIÈCLE Jade blanc néphrite finement sculpté en forme de deux poissons-chats. 8cm de diamètre

Lama ; Sud du Viêt Nam, XVIIIe- XIXe siècles. Bois laqué rouge et doré. Certificat joint délivré par le spécialiste Le My Hao. Œuvre exposée à Highlights Maastricht 2007. Légère usure. Dimensions : 55 x 43,5 x 36 cm. Sculpture en bois laqué rouge représentant un lama assis. Il adopte également la posture de la fleur de lotus et effectue un mudra qui symbolise le fait qu'il prend la terre à témoin. Il s'agit du Bhumisparsa mudra, ou geste de toucher la terre. Il fait allusion au moment où Bouddha a résolu le problème de la fin de la souffrance, alors qu'il se trouvait sous l'arbre à Bodhi-Gaya. En outre, nous pouvons identifier de nombreux lakshana, symboles iconographiques qui identifient le Bouddha, tels que les yeux mi-clos, les lobes allongés des oreilles qui font allusion aux grandes boucles d'oreilles portées par les membres des classes supérieures de l'Inde contemporaine de Sakyamuni, et représentent les concepts de grandeur, de noblesse et de sagesse.Le protagoniste porte une robe monastique avec de longs plis qui tombent de manière naturaliste. Les traits du visage et du corps sont très humains et, en même temps, individualisés, et l'attention portée aux détails est extrêmement élevée. Les côtes sont extrêmement mises en valeur. Il est assis les jambes croisées, dans une posture de méditation. Son extrême maigreur pourrait être due à une période de jeûne, suivant les étapes vitales du Bouddha. La pièce est réalisée à partir d'un seul bloc de bois avec la technique de la laque et de la dorure, très répandue dans la tradition artistique vietnamienne. On applique d'abord une couche assez épaisse de laque noire, qui peut être suivie d'une couche plus fine de laque rouge ou brune, sur laquelle on applique la dorure. L'habit laqué en brun Certificat ci-joint délivré par le spécialiste Le My Hao. Œuvre exposée à Highlights Maastricht 2007. Légères traces d'usure.

Tête de Vishnu ; Cambodge, Empire khmer, période pré-Angkor, 18e-19e siècle. Pierre polie. Certificat joint délivré par le spécialiste Le My Hao. Œuvre exposée à Feriarte 2008. Dimensions : 33 x 16 x 14 cm ; 42 x 18 x 18 x 18 cm (avec support). Tête sculptée en pierre représentant le visage du dieu Vishnu. La finition de la partie inférieure indique qu'à l'origine la pièce faisait partie d'une sculpture plus grande, probablement le corps entier. En dehors de l'Inde, cette divinité acquiert ses propres attributs, comme le montre cette pièce cambodgienne. Habituellement, ce dieu est représenté comme un être de forme humaine, à la peau bleue et aux quatre bras tenant la fleur de lotus, une conque, une masse d'or et un anneau. On le voit souvent assis, reposant sur une fleur de lotus, avec sa compagne Laksmi assise sur l'un de ses genoux. Dans ce cas, son visage respire la sérénité, compte tenu de la symétrie de ses traits. Les lobes des oreilles sont allongés, symbolisant la sagesse et l'origine aristocratique. La culture khmère ou khmère est l'une des plus importantes cultures développées en Indochine. Au début du VIIe siècle, les premières inscriptions dans leur langue apparaissent dans le royaume indien de Tshenla, situé dans le cours moyen du Mékong. Les Khmers se réorganisent politiquement et réalisent au IXe siècle l'unité du Cambodge actuel sous le règne de Jayavarman II (802-850), fondateur du royaume d'Angkor. Ce monarque avait passé sa jeunesse à la cour raffinée des sailendra de Java, et il apporta donc à son pays une influence importante de la culture javanaise, ainsi que le protocole de cour de cette dynastie. L'art khmer a connu son heure de gloire pendant la période d'Angkor, développée entre le IXe et le XIIIe siècle, et a atteint des domaines très variés, tels que le textile, la laque, la céramique, l'orfèvrerie, etc. Quant à la sculpture khmère, à partir du VIIe siècle, elle commence à se détacher de l'influence indienne et, après un long processus d'évolution stylistique, elle développe son propre langage original, consolidé au Xe siècle. Elle sera principalement sculptée dans la pierre et sur des thèmes religieux, bien qu'en de nombreuses occasions le thème sacré devienne un simple prétexte pour représenter des scènes de cour, même si elles mettent en scène des dieux. D'où un plus grand réalisme par rapport à l'art indien, les artistes ayant pris pour modèles les courtisans royaux. Il en résulte d'admirables images de dieux à la présence imposante, dotés d'une certaine sensualité féminine et d'une beauté sophistiquée. Certificat ci-joint délivré par le spécialiste Le My Hao. Œuvre exposée à Feriarte 2008.

PRAYER WHEEL - Cuir et métal Tibet, 18e siècle Dimensions : Hauteur 30 cm , Diamètre 11 cm Poids : 258 grammes Manche en bois avec monture en métal à motif de clé de voûte repoussée. La partie supérieure du manche en bois est décorée d'une bande peinte en noir. Le corps circulaire est enveloppé de cuir et serré par une pince en métal avec deux pierres serties et un nœud coulant traversé par une corde et un pendentif. La partie supérieure est décorée d'une pièce métallique circulaire, dont le bord extérieur est orné d'extensions alternées représentant un ou trois diamants, entourant un motif ornemental, et dont le centre est surmonté d'un fleuron en forme de stupa.

ENSEMBLE DE HUIT PEINTURES ÉROTIQUES CHINOISES DYNASTIE QING, 19e SIÈCLE encre et couleur sur soie, représentant divers couples engagés dans des activités amoureuses, encadrées 17cm x 13cm (sans cadre).

Divinité ; Dong Duong, province de Quang Nam, Champa, Viêt Nam. XIe siècle. Grès. Présente des défauts. Dimensions : 70 x 42 x 32 cm. Sculpture en grès sculptée en ronde-bosse qui, par ses dimensions, est susceptible de faire partie de l'ornementation d'un temple. Bien qu'il ne soit pas possible de préciser quelle divinité cette pièce représente, nous pouvons identifier de nombreux lakshana, symboles iconographiques qui identifient les bouddhas. Le premier est la coiffure en chignon, symbole de la méditation, de la vie spirituelle (avec l'Ushnisha inspiré d'un stupa). Avec les yeux mi-clos, le visage serein est complété par le sourire esquissé, symbole de l'équilibre et de la sérénité d'un être parfait. Les lobes d'oreilles allongés font référence aux grandes boucles d'oreilles portées par les membres des classes supérieures en Inde à l'époque de Sakyamuni, et représentent les concepts de grandeur, de noblesse et de sagesse. Le Champa était une civilisation d'Asie du Sud-Est qui a prospéré le long des côtes de l'actuel centre et sud du Viêt Nam pendant une période d'environ 1 000 ans, entre 500 et 1700 apr. Les Cham ont créé des sculptures de grès autonomes en ronde-bosse, ainsi que des sculptures de grès en haut et en bas-relief. En général, ils semblent avoir préféré sculpter en relief, et ils excellaient particulièrement dans la sculpture en haut-relief. La sculpture cham a connu une succession marquée de styles historiques, dont le principal a produit certaines des plus belles œuvres de l'art de l'Asie du Sud-Est. Présente des défauts.

VIETNAM. Verseuse en forme de caractère en grès émaillé turquoise à décor incisé de vagues. Au revers, la marque Bianhoa. Bianhoa, début du XXe siècle. Haut. : 23 cm Expert : Madame Alice Jossaume

ATLAS - Schiste gris Gandhara , IVe siècle Dimensions : Hauteur 10,5 cm Largeur 9 cm Profondeur 2 cm avec base Poids : 299 grammes avec la base Des images d'Atlas, un dieu grec, ont été trouvées dans des centres indo-grecs comme Hadda et ailleurs dans le Gandhara. Atlas est l'un des titans de la mythologie grecque, condamné à soutenir les cieux pour l'éternité. Dans l'art gréco-bouddhique du Gandhara, cette pose était utilisée comme figures de soutien sur les bases des stupas ou des reliefs. Dans l'art classique, les atlantes ne sont jamais ailés, ce qui est également typique du Gandhara. Les cheveux et la barbe sauvages sont des caractéristiques classiques qui rappellent l'image d'Hercule. L'imagerie combine les caractéristiques d'Atlas, d'Hercule et de Vajrapani avec la position assise. Vêtu d'un pagne et assis sur un coussin, le bras droit entoure son genou tandis que la main gauche repose sur sa cuisse.

Utagawa Kuniyoshi 1798-1861 Three-figure popular dance ("A popular three man play") 1847 color woodcut - Utagawa Kuniyoshi 1798-1861 Danse populaire à trois figures ("Une pièce populaire à trois hommes") 1847 gravure sur bois en couleur Gravure de la série représentant le jeu de Ken, souvent représenté comme une danse dans les représentations du théâtre Kabuki. Après l'interdiction, en 1842, de diffuser des gravures et des dessins d'acteurs, Kuniyoshi a produit de nombreux dessins humoristiques avec des portraits d'acteurs déguisés en animaux ou en d'autres objets bizarres, fantastiques et macabres. Les animaux ressemblent aux acteurs Ichikawa Kuzô II (tigre), Nakamura Utaemon IV (crapaud) et Matsumoto Kôshirô VI (renard). De plus amples informations sur ces estampes sont disponibles dans l'article : Linhart, Sepp, Kuniyoshi's Ken Caricatures between 1847 and 1853, Andon, vol. 83, 2008, pp. 5-29 36x24,5 cm (format ôban) - dans le cadre 55x43,5 cm

Ensemble de bibelots divers tels que vases, tasses, sujets, boîtes, bouddhas…en l'état. Expert : cabinet Saretec Service remettant : DNID GPP Lieu de dépôt : MAGASIN DOMANIAL Biens divers 5 BD DE BEAUBOURG 77183 CROISSY-BEAUBOURG Tel : 01.45.11.64.72 Contact : M. Rachid HAMOUNI Contacter le responsable du lieu de dépôt

Japon. Netsuke en bois figurant des singes. Signé. H : 5 cm

A Chinese yellow silk Manchu woman's informal robe - Robe informelle de femme mandchoue en soie jaune chinoise, dynastie Qing, vers 1900, avec des papillons et des fleurs et quelques coutures de nœuds pékinois, les bordures du fond blanc avec des bordures or et noires, doublure en soie bleue, 120 cm de l'ourlet au col x 143 cm du poignet au poignet 晚清 檸檬黃地緞繡女袍

UN VASE BOUTEILLE ROUGE CORAIL EXTRÊMEMENT RARE MARQUE SHENDE TANG ZHI EN ROUGE DE FER, PÉRIODE DAOGUANG (1821-1850) 清 道光（1821-1850）珊瑚红釉洞石花卉纹胆瓶 "慎德堂制 "款 les côtés balustres finement décorés de fleurs de pivoines émergeant d'un affleurement rocheux 22cm de haut PROVENANCE : De la collection privée de feu George Withers (1946-2023). FOOTNOTE : Le présent vase est un très bel exemple en bon état de conservation. Il porte la marque de salle à quatre caractèresShende Tang zhi(Fabriqué pour la salle de la vertu prudente), la résidence principale de l'empereur Daoguang (1821-1850) située dans les jardins du Yuanmingyuan. On sait que les objets portant cette marque étaient destinés à l'usage personnel de l'empereur. Ming Wilson note que le Shende Tang a été achevé en 1831, ce qui permet une datation plus précise des récipients appartenant à ce groupe spécial de pièces : une vingtaine d'années, entre 1831 et 1850, l'année de la mort de l'empereur. Selon Ming Wilson, pas moins de 30 types de porcelaines impérialesShende Tang sont conservés dans des collections publiques et privées, principalement sous la forme de bols, de plats et de vases. Voir Ming Wilson, Rare Marks on Chinese Ceramics, Londres, 1998, p. 36. Un bol Tangende du Victoria and Albert Museum, Londres, peint avec des grues, est illustré, ibid. 8. Une paire de vases oviformes minces à fond corail de la famille rose, avec des marques de Hall en rouge-Dao Guang. Vendus par Christie's Londres, le 8 octobre 1971, lot 89 de la collection Fonthill Morrison. Les trois autres pièces émaillées de la famille rose de la période Daoguang, et en particulier celles créées pour le Shen de tang, étaient réputées pour leur délicatesse. Trois vases portant les marques du Shen de Tang sont illustrés dans la Collection complète des trésors du Musée du Palais : Porcelaines à décor d'émail cloisonné et de famille rose, Hong Kong, 1999, pl.188-190.

Chine, à la marque sigillaire de Daoguang. - Coupe quadrangulaire évasée reposant sur quatre pieds découpés, au décor de phénix inscrits dans des rinceaux de fleurs. Porcelaine de la Famille Rose. Dimensions : 11,5 x 11,5 x7 cm. Condition. Pas d’accident ni de restauration.

Paravent à quatre feuilles à décor sur une face de courtisanes, scènes de cour et immortels. Chine Moderne H. 105 - L. 106 cm Accidents et manques

Tête de Bouddha, Ayutthaya. - Grès sculpté. Thaïlande. Hauteur : 16 cm. Présentée sur socle. Condition. Erosion, patine.

CHINE Chameau En terre cuite Dans le style des Tang H.: 37 cm Cabinet DELALANDE - 06 95 96 83 83 - contact@expertartasie.com

Magnifique assiètte - Imari - Décor floral - Diamètre : 36 cm

CHINE Oreiller En bronze représentant un enfant allongé sur le ventre, vêtu d'une veste décorée de fleurs et rinceaux, marque apocryphe Jiaqing sur le dos Début du XXe siècle L.: 32 cm Cabinet DELALANDE - 06 95 96 83 83 - contact@expertartasie.com

SEATED BUDDHA - Bronze avec traces d'or Birma 18e siècle Dimensions : Hauteur 13 cm Largeur 8,5 cm Profondeur 5 cm Poids : 406 grammes Le Bouddha est assis sur un vaste socle, les jambes croisées, une main posée sur les genoux, la paume tournée vers le haut, l'autre main touche la terre avec les doigts, bumispharsa mudra. Le personnage est vêtu d'une simple robe drapée sur l'épaule gauche. La tête est légèrement penchée vers le bas, le visage est encadré par des lobes d'oreilles allongés. Les yeux sont ouverts avec une expression attentive. De petites boucles couvrent la tête, l'ushnisha au centre. La statue est creuse.

MAKARA - Cuivre repoussé doré Népal ou Tibet 18e siècle Dimensions : Hauteur 18 cm Largeur 30 cm Profondeur 3 cm sans base Poids : 789 grammes avec socle Le makara est le véhicule de la déesse Ganga et est souvent utilisé comme élément décoratif. Animal mi-terrestre, mi-aquatique, il peut parfois présenter d'autres caractéristiques, comme une queue de paon. Cette représentation montre un corps à écailles, un corps de poisson, des pattes courtes, une trompe enroulée, des crocs, une crinière et de petites oreilles. La réplique est fixée à une tige sur un socle.

LONG-NECKED VASE - Porcelaine Chine , Dynastie Qing Dimensions : Hauteur 28,5 cm / Largeur 16,5 cm Profondeur 16,5 cm Poids : 1795,1 grammes Vase en forme de maillet avec une lèvre plus épaisse en belle glaçure avec un effet de gradient violet et blanc.

JAPON. OKIMONO "coquin" en bois et ivoire marin représentant une jeune femme tenant une ombrelle. Le bas du kimono est amovible pour découvrir le corps dénudé. Signé TOMOTADA, Ecole de Kyoto, Fin Meiji. 18,53 gr. Hauteur : 8 cm.